ضياء الدين بن الأثير الجزري الموصلي

384

الوشى المرقوم في حل المنظوم

وهذا الفصل غريب عجيب ، وقد اغترف « 1 » من بحر لا من قليب . وفيه ما هو مأخوذ من الأخبار النبويّة ، وما هو مأخوذ من القرآن ، وإنّما نذكر « 2 » هاهنا الأخبار دون القرآن لأنّه من مهمّ هذا الموضع دون غيره « 3 » . وهاهنا معنى ثلاثة أخبار : الأوّل ما ورد في حديث غزوة بدر ، وهو أنّه قال النّبىّ صلى اللّه عليه وسلم : قوموا إلى جنّة عرضها السّماوات والأرض . فقال عمير بن الحمام : بخ بخ يا رسول الله . فقال له « 4 » : ما حملك على قولك : بخ بخ ؟ . قال : رجاء أن أكون من أهلها . فقال : أنت من أهلها « 5 » ، فأخرج تمرات من قرنه « 6 » ، وجعل يأكل ؛ ثمّ ألقاها من يده « 7 » ؛ وقال : إن حييت حتّى آكل تمراتى هذه إنّها لحياة طويلة « 8 » . ثمّ مشى إلى العدوّ ، وقاتل « 9 » حتّى قتل « 10 » . والثّانى : قوله صلى اللّه عليه وسلم : ألا إنّ سلعة الله غالية . ألا إنّ سلعة الله الجنّة « 11 » .

--> ( 1 ) في م : « اعترف » تصحيفا ؛ وفي ت : « اغترف » . ( 2 ) في ن : « يذكر » . ( 3 ) هذه العبارة غير مستقيمة المعنى لأن الضمير فيها يعود على القرآن وحتى يعود على الأخبار تكون : « وإنما نذكر هاهنا الأخبار دون القرآن ، لأنها من مهم هذا الموضع دون غيرها » . ( 4 ) في الأصل : « قال » ؛ وفي ت : « فقال » ؛ وما أثبته من ط ، وم ، ون ، وع . ( 5 ) في ن : « أنت منهم » . ( 6 ) في ط : « قربه » ؛ والقرن : الجعبة ، النهاية في غريب الحديث 4 / 55 ، واللسان مادة ( ق ر ن ) . ( 7 ) في م : « يديه » . ( 8 ) في م : « فالحياة طويلة » . ( 9 ) في ت : « فقاتل » . ( 10 ) صحيح مسلم 3 / 1510 / رقم 1901 ، والمستدرك على الصحيحين 3 / 481 / رقم 5798 ، ومسند أحمد 3 / 136 / رقم 12421 . ( 11 ) المستدرك على الصحيحين 4 / 343 / رقم 7851 و 7852 ، وسنن الترمذي 4 / 633 / رقم 2450 ، وتفسير ابن كثير 4 / 279 .